آغ آتیم

آغ آتیم ، قول قاناتیم ،

آت قدمین یورتمه یئری ! [1]

آش تپه لردن

سیلدیریم تک سره لردن

سئله سینمیش دره لردن

بو نه طوفاندی گؤزل کهلیگیمی ایستیر آییرسین فره لردن [2]

غیرتیم جوشه گلیر غملی خبردن

آغ آتیم – قورخما خطردن !

آغ آتیم قول ، قاناتیم ،

شیهه چک ، قوی سسیوه

بلکه یاتانلاردا اؤیانسین

یاتماغین واختی دگیل دروسون اوتانسین

یاتانین عؤمرو تالانسین

تازا نعلین وار آتیم

چال بو داغین سینه سینه ، قوی پارالانسین

چال داغین سینه سی باتسین ، یارالانسین

داشی داشدان ، آرالانسین

آغ آتیم قول قاناتیم

قایناق:http://yorgun.blogfa.com/post-153.aspx

نه ائدریک؟ نه یازیریک؟

بو منیم اوچون بؤیوک بیر سۏرغودیر کي نئچه ایلدیر بیزیم گنج تورکچیله‌ریمیز نه ایش گؤرۆرلر اۏلارکي ادبیات و یازێ-پۏزۇ ساحه‌سینده چالێشێرلار، نه یارادێبلار و نه یاراداجاق‌لار؟

دونه‌ن سحري گینه گئتدیم تورکو کێتاب آلماغا، ساتێجی‌دان سوروشورام یئنی کێتاب نه گلیب؟ بیر دوزوم و بیر نئچه بسته کێتاب گؤرسه‌دیر، دئییر بولار فولانی‌لر کی نییه آد گتیرمه‌ییم یاشماق‌چیلارین یئنی باسیلمیش کێتابلاری و بولاردا بیر نئچه آیری یئنی کێتابلاردیر. بیر یاندان باشلیرام اۏلاری آچیب ورقله‌مگه

آمما افسوسلار اۏلسون ائله اۏ ایلکی‌سینده پئشمانلاییرام، شعر کێتابێ

ایکینجي‌سي شعر کێتابێ

اۆچۆنجۆسي شعر کێتابێ

بئشینجي‌سي

عکسهای زیر را از کتاب فوق در این قسمت قرار داده ام شما مقایسه کنید:

و قضاوت

یازی آردی را کلیک کنید

ثعلبیه یا تولکو

محمد باقر خلخالی

بیر گؤزه‌ل کیتاب، علی‌محمدی بی اونو چوخ گؤزه‌ل ایضاحلاییب آمما ایکی یانلیش گؤرونور اودا اولوکی بوردان یارانیب کی سایین یازیچی کند اوشاغی دگیل و یا کند سؤزلرینه‌ن تانیش دگیل:

1-      ص 78 دوققوزونجو بئیت بئله‌دیر:

گهی، بیر آن کی، قاچماقدان قالاردی                   آلیب جانین دیشینه یورقالاردی،     

سایین یازیجی "یورقالاردی" سؤزونو یورغالاشماق یعنی کوفته و درمانده شدن معنی ائدیب، آمما بون دوزو یورغا قاچماق دیر یانی بیر آن کی قاچماغدان قالیردی جانین دیشینه ییغیب یورغا قاچاردی، یئیین و تئز قاچاردی

2-      ص 79 بئشینجی بئیت بئله‌دیر:

غمیم طغیان ائدیب جانیم چالیقلار   دوشوبدور خاطریمه باسمالیقلار

سایین یازار بوردا باسمالیق سؤزونو چپاولگری و خشونت معنی ائدیب، امما منجه بونون دوزو ائله کندین باسمالیق‌ایدیر اوراکی کندیده قیشی پئیین‌لری آچیق یئره توکوب اوستون آیاقلارلار و بو پئیینلیق تویوق خوروزلارین گون گئچیرده‌ن یئرله‌ریدیر اوردا دئشینیب ائشه‌نک آتارلار.

بو کیتابدان ایکی گؤزه‌ل صنعت جناس:

گۆنۆ آلسان گۆنۆن قارا ائده‌رسن                          اؤزون هر ایشده‌ن آواره ائده‌رسن

نه یاخشی سؤز دئدی اۏل آدی گلزار                     مۆسلمانلار، گۆنۆم یۏخدور، گۆنۆم وار

 بو کیتابین یازانی بهرالدین شارق افغانیستان اوزبک تورکلرینده‌ندیر. چوخ گؤزه‌ل سؤزلر ایچینده واردیر و

بیزیم سؤزوموز اولمایان یئرده گؤزه‌ل درده ده‌گه‌رلر

بو گونلر ایسلامی اینقیلابین ثمره چاتماق گونلری‌دیر ائله بو گونلر بودون زۏرایله ییرتیجی و سویغونچو پهلوی حوکومتی آرادان گئتدی. اۏکی ایران تورکلرینه بؤیوک ظلم ائدیب و بیزلری تؤهین، تؤهمت و زوریله آرادان آپارماق ایسته‌دی و آللاه چوخوشکور اۏ بودون قنیمی آرادان گئتدی ایندیسه بیزیم نقدر دوروموموز پیس اولسادا اۏ چاغدان چوخ یاخچی‌دیر و بیز پان‌ایرانیست سؤزولرینه آلدانمایاق کی دئییرلر شاه ائله‌یدی بئله‌یدی اۏلار هامیسی انفایین سؤزدور.

دهه فجر یادآور پیروزی انقلاب اسلامی مردم ایران بر علیه طاغوت ظالم و حکومت دست نشانده پهلوی است پیروزی که خیلی از واقعیات تلخ جامعه را عوض کرد.حکومتی ضد مردمی را از بین برد.حکومتی که تنها دستمایه و دارائی‌اش را در ایران باستان مجهول و مجعول قرار داده بود و با ساخته و پرداخته‌های یهودیت و امپریالیست به سرکوب ملل تحت حکومت خود پرداخته بود. خدا را شکر. به دوستان و همفکران خودم توصیه برادرانه می‌کنم که در راه رسیدن به اهداف خودمان و زبان مادریمان گول پان ایرانیستها و سلطنت‌طلبان شکست‌خورده از مردم غیورمان را نخورند آنان که الان همه چیز را بر باد رفته می‌دادند با شایعه و توهین و توهمت سعی در جا بازکردن در دل مردم را دارند اینان در زمان آن رژیم منحوس امتحان خود را پس دادند پس الان هیچ نیازی به کمک و اظهار وجود حشرات سلطنت طلب و پان ایرانیست و غیره نداریم و مردم ما هیچ مشکلی با مذهب نداشته و ندارند بلکه خود مردم غیور ترک رواج دهنده این مذهب مقدس در ایران بوده و هستند و به موقع خطر از آن دفاع خواهند کرد حالا خطر از جانب هر که باشد. چه خودی و چه غیر خودی

پس فعالین محترم با احترام به مذهب مردم و عقاید آنان به فعالیت خود بپردازند و از چنگ زدن به دامن اکثر مخالفین جمهوری اسلامی که هدف اصلی آنان مخالفت با اسلام و تشیع است خودداری کنند.و این مخالفین دو چیز بیشتر در اهداف پلیدشان نگنجانده‌اند مخالفت با اعراب که هدف اصلی اسلام است اما واضح نمی‌توانند بگویند. و مخالفت با تورکها و این اهداف منحوس را بارها و بارها و در مقاطع مختلف بیان کرده‌اند چه گروههای مخالف داخلی باشند و چه گروههای مخالف خارجی و هدف اصلی آنان فارس‌سازی ایران می‌باشد که میراث پلید و منحوس رژیم جنایتکار و حیوان صفت پهلوی می باشد. لعنت بر همه آنان و ادامه دهندگان آنان. و به حتم در داخل ایران و حتی در لایه‌هایی از حکومت نیز مخالفین مردم تورک وجود دارند و ما باید آنان را بشناسیم و در دام ملعونین گرفتار نشویم.

Turkish is characterized by certain morphophonemic, morphotactic, and

syntactic features: vowel harmony, agglutination of all-suffixing

morphemes, free order of constituents, and head-final struc- ture of

phrases.

قوشلار اوچمه‌گه تله‌سسه‌لرده من تله‌سمیرم

اولار قاییداجاقلار یوردا من قاییدانمارام، اؤله‌رم

فلک منه قم یازیب ماتم یازیب قم یازیب

ائلیمده ن یوردومدان اوزاق گور قازیب

فلک منی یازیق یازیب؛ تاپدالاییر

فلک منی غم یازیب ایندی غمی من اولموشام

یورتدان اوزاق سوسوق بیر گول تک سولموشام

من بیلمیره‌م فلک بیلیر نئجه بئله سولموشام

سولمامیشام کول اولموشام یانمیشام

غوربت یورتدا جان وئرمیشه‌م قالمیشام

کیمدی منی قویلاماغا گلمه‌گه؟ سالام وئرره‌م، علیک‌سیز قالمیشام

اؤلمه‌گیمله فلکه من اود سالمیشام یاخمیشام

هئچ موسلمان اولماسین من تک قم ایچره موبتلا

ماحمیت

 

قیزیل قفس دمیر قفس قفس قفس دیر

کسیر نفس

اوندا اولا قفسینی غوربت یوردا گونده ره لر

دمیردن قفسیم اولسادا اوز یوردومدا اولسون

من غوربت ایسته میرم

 

من قورخموردوم اوزاقلاردان یورتدان قیراق اوبالاردان

یولوم دوشدو اوزاقلارا، یاندیم سؤندوم چیراقلاردان

بو ایش ندیر باشا گلیر

منه نه یاراشیر غوربه‌ت، من هارا غوربه‌ت هارا؟

یانیرام الیم چاتمیر بیرزادا

یوردوم قالیب اوزاقلاردا، من قۏرخمورام اوزاقلاردان

منی قایتار اوزاقلارا

سسیم چیخمیر چاغیرماغا

ای وای منه

"شون فلگین گردیشی هئچ واخت منی شاد ائتمه‌دی

خسته گؤیلوم بیر بلادن غمده‌ن آزاد ائتمه‌دی

آیری دوشدوم قوم‌وقارداشدان منی یاد ائتمه‌دی

من تکین بختی قارانی خانه ویران ائتمه‌دی" (حاج قوربان سولئیمانی)

بیر باخین منله نه ائتدی بو جفالی،

ییخدی ائویم غوربه‌ته سالدی جانیم آلیر

آخی من شعر باشارمیرام اۆره‌گ سؤزۆن یازیرام

دئ گؤرۆم آلچاق دونیا من سنه نه ائدمیشه‌م

بیر عمر آییردێن درس آدێنا، ایندیسه ایش آدێنا

بیلمیره م نه ایش گؤره‌م آی منه یاردیم ائدین آز قالی باغریم چاتلایا

اؤلۆم یاخچی بیر نعمت‌دی اودا بیلمه‌م قاچیب نم هارا؟

گلین دیله منیم اۆچون داوا دئیین

اۆره‌گ یانیر بیر آووججا سیز سۆ سپین

یاندی ایچیم، یاندی گؤزۆم

داخی منده یۏخدور دؤزۆم

بیر یانداکی کندیم اۆچۆر، هاممی کؤچۆر

هارا؟ نییه؟ هانسی شهره؟

اکبرآباد، قوم نیروگاه

اۏراسی کی چۏخ یاخچی دیر

چۏخلو ائلیم اۏبام اۏردا

آمما منجه گره‌ک کؤچه‌م گؤرۆن هارا؟

................

آمان ننه اؤلۆم ایتیم منی تاپماز؟

من هامی‌نی کندیده قال، ایسته‌میشدیم

بو یوردوموز قاندان قورتار سؤیله‌میشدیم

بیلمه‌م ندیر علت بئله؟

بوجور دوشدوم غوربت یئره

آمان ننه، آمان ننه

اریدیبدی قوصصه وجۆدیمي، نه رمه‌ق قالێب نه دؤزۆم  قالێب

شرر مصائبه یانمیشام، اۆره‌گیمده اۏدلۇ سؤزۆم قالێب

نفه‌سیم دوشوبدو شماره‌یه گینه کربلاده گؤزۆم قالێب

دئدیم و یازدیم کی حاجی نبی سعیدی بو ایل عاشورا گۆنۆ قوم شهرینده دۆنیا ده‌گیشدی اۏ کیشی هر ایل کندیده عاشورا گۆنۆ گۆن‌اۏرتاچاغی قتیل سيندیراردی و چۏخ گؤزه‌ل شاخسئی گئده‌ردی، اوجا و شسلی

-          یا ایمامین قوللاری

-          هرکس ایمامین قولودو دئسین شاخسئی‌یی

و بیرده‌ن الینده‌کی آغاجی ائله گتیره‌ردی دییه‌سن کیشی اؤزۆن اؤلدوره‌جک و کیمیدی آغلامایا، چۏخ هیجانلا باشلاییردی.

ناهار چاغی ائله نوحه دییه‌نلر نوحه دییه‌-دییه، اؤزۆ شاخسئی گئده-گئده بیرده‌ن دسته‌دن چیخیب بیر تۏز قوییب سسله‌ردی:

"بۆ گۆن کرب‌وبلا وێران اۏلوبدێ                    حۆسئین اؤز قانێنا غلطان اۏلوبدی

بۆ گۏن یئتمیش ایکی باش کسیلیبدی                 حۆسیئن اصحابیله قوربان اولوبدوی"

و قان آغلاردی نه آغلاردی سئل کیمی

هامی اونون تک بو ایش اون ده‌یغه چکه‌ردی، سۏنرا آرغێن-یۏرغون بیر یاندان اوتوروب آغلاردی، هرده‌ن بیر سسله‌نه‌ردی: یا حۆسئین، یا حۆسئین

اۏجورکی دییه‌رلر اۏ ایاقدان دۆشۆنجه یالنیز بیر ایل بو مراسیمی موسافیرتده اۏلماغینا گۏره قیلمادی.

بو حۆسئین عاشیقی شهرده‌ن خوشو گلمیردی و اونا گؤره نئچه یول اوشاقلاری اونو قوما آپاردیلار قاییتدی گلدی بیر ایل قیشی کنده گلدی دئدی‌لر به حاجی نییه بئله

دئدی: اوغول شهریده احترام یوخ چؤره‌ک یوخ (آچیق سوفره‌لی آدام) خئیروبره‌کت یوخ و سورا اوجادان اوخودو:

نبی‌الله سعیدی یاز گئده‌ر قیش قاییدی

بوتون چاغلار جیبی دۏلو شوکولات یوخسا بیسکویت اۏلاردی و هر اوشاق گؤرسه‌یدی وئره‌ردی.

آللاه اونا غنی-غنی رحمت ائدسین ائله بو ایل قومدا قتیل سیندیرمک اۆچون هیاته گئدمه‌ک ایسته‌ییرمیش کی قیزی ائوینده جان وئردی.

بو کئچه‌ن گۆن کندیمیزده اولان اوغلو اونا خرج‌ (احسان) وئریردی. قونشو کندیده‌ن مکه یولداشی حاج غلامحسن گلیرمیش اونون خرجینه کی یولدا ییخیلیب اوردا جان وئریر. قارارا باخ مکه یولداشلاری گئتدیلر. الله رحمت ائله‌سین.

چند اصطلاح از روستای سلیمانی از توابع بخش تحت جلگه نیشابور

کله خور: شوم ، نحس .

چوغن : کولاک ، برف و بوران سنگین همراه با وزش باد شدید

حپشه : وحشی

قره آغاج

قلعۀ زهاك ‌۳۰ قرن ‌مسكونی بود-(سرسکند داغچیلاری )

ائله بئله دی کندیم کوچور اوره گیم پارتداییر

کندیمین قیش گونونده ن ایکی شکیل کوپک اوردا کند آراسی گزیر

بودا بوز قورد سولغون کندیمین کوچمه گینه باخیر.

ائولر اوچور کند داغیلیر وای آمان

دئمه یین پانام کندیم کوچور تالانیرام

بو کئچه ن آی کنده گئتدیم. وار ندیر؟

داخی بو قوردلاردا اولامیر کند داغیلا قورد نه ائده ر

کندیده بیر اینک بیزوو سسی گلمیر داملارین چوخو اوچوب

قورخوم دان فوتو گوتوره نمیردیم آخی ایندی باخاندا آلیشیرام

نئچه گون بوندان قاباق "حاج نبی" کی اونو زورونان قوما آپارمیشدیلار عاشورا گونو اولوب. او هر ایل کندیده عاشورا گون قتیل سیندیره ردی: بوگون کربوبلا ویران اولوبدو حوسین اوز قانینه غلطان اولوبدو

اونون اولومو کی کندین بیر رکنی ایدی و اوره گی کندین گئچمیشی وآتابابالار سوزو ایله دولو منی بتر یاندیریر

آلله اوزو بیزه رحم ائدسین

مهران باهارلی سوزلوگو - PDF

آتالار سوزو-"آلی بیلی کندینده" PDF

کندیمیزین مونوگرافی سی- PDF

سایت حاج صدیف

 بیوگرافی حاج صدیف

حاج صدیف در سال 1323 در یک خانواده کاملا حسینی در روستای مجنده از توابع مشکین شهر واقع در استان اردبیل دیده به جهان گشود از سن ده سالگی در محظر شیخ یوسف افقهی برای نوحه خانی مشغول شد در این مدت مشوق ایشان پدر و مخصوصآ مادرش بودند
مادر و پدر بزرگ ایشان نیز مداح بودند که پدر بزرگ ایشان ملا غفار غفاری نام داشت که یک مجاهد بود وبه دست اشرار تیر خورد و به شهادت رسید.
حاج صدیف در سن 12 سالگی در عرض یک سال پدر و مادرش را از دست داد نوحه خوانی را به طور جدی از دوازده سالگی در مشگین شهر در دسته طفلان آغاز کرد ودر 15 سالگی در مسجد امیرالمومنین (ع) مشگین شهر با بزرگ سالان مشغول نوحه خانی بود و در موقع حساس نوجوانی و شرایط بدی که با فوت شدن پدر و مادرش در خانواده ایجاد شده بود مشوقش برادرش و عده ای از علاقه مندان از جمله حاجی بابا قصاب و حاج یوسف موذن زاده ...بودند.
به مرور زمان شناخته تر شد ودر اکثر شهرهای ایران مداحی کرد ایشان حضوری گسترده در جنگ تحمیلی داشتند و از جانبازان شیمیایی جنگ تحمیلی هستند ایشان امسال با لطف خداوند و ائمه اطهار در محرم سال 1386 نماینده شیعیان ایران در کشور روسیه است و در خدمت شیعیان و آذزبایجانیهای مقیم روسیه انجام وظیفه خواهد کرد.

درگذشت قربان سلیمانی دوتار نواز مشهور ایران

حاج قربان سليمانى استاد موسيقى نواحى ايران در خاك آرام گرفت

موسیقی مقامی ایران یتیم شد

آری همه خبر تاثر برانگیز فوق را شنیدیم من دیشب روزنامه ایران را خواندم و مطلب را دانستم خوب  نوشته است امروز سری به سایتهای مختلف زدم تنها چیزی که به آن اشاره نشه است ترک بودن استاد و آثار ترکی و در دامن فرهنگ ترک پرورش یافتن استاد است.

"‌حاج قربان سلیمانی چهره برجسته موسیقی مقامی ایران كه آوازه‌ای جهانی داشت" "او به گفته خود ۱۵، ۱۶ سال دست به ساز نزد. ظاهراً علت آن هم اعتقاد و پایبندی وی به سخنان یكی از روحانیون روستای خویش بود كه باعث شد او از ساز دوری كند اما وقتی روحانیون دیگری به وی توصیه كردند كه موسیقی موهبتی الهی است، دوباره ساز در دست گرفت و به نواختن پرداخت" اینها جملاتی است که در اکثر سایتها تکرار شده است اما بخوانیم مطلب روزنامه ایران را:

گروه فرهنگ و هنر- حاج قربان سليمانى دو تار نواز برجسته خراسان و استاد موسيقى نواحى ايران در خاك آرام گرفت.
اين دو تار نواز مشهور، پس از دو ماه بسترى شدن عاقبت يكشنبه (پريروز) در ۸۷ سالگى درگذشت و بعداز ظهر ديروز با حضور هنرمندان، برخى مسئولان فرهنگى و جمعى از دوستدارانش در قوچان به خاك سپرده شد.وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى در پيامى درگذشت استاد حاج قربان سليمانى را تسليت گفت.در اين پيام آمده است: ضرباهنگ قلب نوازنده زرين پنجه موسيقى مقامى خراسان مرحوم استاد حاج قربان سليمانى باز ايستاد و دگر بار گوهرى درخشان از جامعه هنرى كشور به خاموشى گراييد.حاج قربان، نوازنده پيشكسوت، توانا و صاحب سبك خراسان به شمار مى آمد كه عمرى را براى اعتلاى موسيقى مقامى و آئينى كشور مصروف ساخت و همواره به اهل بيت عصمت و طهارت عشق مى ورزيد.ضمن ابراز تأسف از فقدان اين هنرمند توانا براى روح لطيف او مغفرت از درگاه خداوند متعال مسألت مى كنم. همچنين محمد رضا شجريان نيز اين ضايعه را به هنرمندان و فرزند او استاد عليرضا سليمانى تسليت گفت.وى كه از سوى منتقدان در جشنواره شهر آوينيون فرانسه «گنجينه ملى واقعى» نام گرفته بود، نوازنده چيره دست دوتار بود و به مقام «بخشى» خراسان بزرگ نائل آمده بود. وى در سال ۱۳۷۰ به عنوان داور يكى از بخش هاى جشنواره موسيقى فجر حضور داشت.بنابراين گزارش، حاج قربان سليمانى سال ۱۲۹۹در روستاى على آباد قوچان و در منطقه ترك نشين شمال خراسان به دنيا آمد، او از ۷ سالگى نزد پدرش كربلايى رمضان كه او نيز يكى از نوازندگان معروف دوتار در خراسان بود شاگردى كرد و بعد از فوت پدر نزد استادان موسيقى تركى غلامحسين بخشى جعفر آبادى، حاج محمد بخشى قيطانى و عوض بخشى به آموختن نوازندگى دوتار و خوانندگى پرداخت.او يكى از آخرين اساتيد بخشى برجسته در موسيقى تركى است و بسيارى حاج قربان سليمانى را يكى از مهم ترين و برجسته ترين هنرمندان معاصر ايران شمرده اند.حاج قربان سليمانى در ۲۱ سالگى به مقام «بخشى» نائل شد و در طول بيش از ۶۰ سال توانست علاوه بر اجراى بيش از ۹۰ مقام موسيقى خراسان مقاماتى نيز به اين گنجينه بزرگ ملى بيفزايد و در فستيوال هاى بسيارى شركت كرد و فرمى از ساز ملى تركى قوپوز را به شيوه نو ابداع كرد كه مورد توجه بسيار قرار گرفت"

و من با اجازه اساتید موسیقی ترکی می گویم :"خوراسانین آشیق ویسلی اولدو" "آشیق ویسل خراسان در گذشت"

برای دیدن عکسهایی از استاد روی " یازی آردی" کلیک کنید:  

دولانیر علی قیزی مقتلی- حاج جواد رسولی

گینه کربلاده گوزوم قالیب - حاج سلیم موذن

اعلمی رد صلاحیت شده است؟؟!!! 

تاريخ انتشار : ١٠:١٨ ٢/١١/١٣٨٦
تا انتخابات: فهرست نمایندگان فعلی مجلس که رد صلاحیت شده اند
شنیده ها از رد صلاحیت جمعی زیادی از نمایندگان فعلی مجلس حکایت دارد. بر اساس این خبر تنها در استان آذربایجان غربی حداقل 4 نماینده فعلی رد صلاحیت شده اند که این نمایندگان حبیب زاده، پورزمان، جعفر آیین پرست و عباسپور نماینده ارومیه هستند. همچنین شنیده شده محمد شاهی عربلو ،رییس کمیته اقتصادی مجلس نیز که از اصولگرایان مجلس به شمار می رود، رد صلاحیت شده است. این در حالی است که اکبر اعلمی نماینده تبریز و از نمایندگان فراکسیون اقلیت مجلس هفتم نیز در زمره رد صلاحیت شدگان است. در استان لرستان هم حسین پاپی نماینده دورود و فتح الله حسن وند نماینده خرم آباد توسط هیات های اجرایی رد صلاحیت شده اند. محمد علی مقنیان ،نماینده قروه و از اعضای فراکسیون اصولگرایان، هم از رد صلاحیت شدگان است. شنیده های خبرنگار ما در استان خراسان رضوی نیز از رد صلاحیت نوروززاده نماینده اسفراین و حسین آفریده نماینده شیروان حکایت دارد.محسن بندپی هم رد صلاحیت شده است . به گفته یک منبع آگاه ، سیدناصر موسوی نماینده رامهرمز و سید نظام ملاهویزه نماینده دشتی و آزادگان از اعضای فراکسیون اکثریت نیز رد صلاحیت شده اند. همچنین کاظم دلخوش عضو شورای مرکزی فراکسیون اصولگرایان و نماینده صومعه سرا، حسن سید آبادی رییس سابق کمیته سیاسی فراکسیون اصولگرایان و نماینده سبزوار و اسماعیل گرامی مقدم سخنگوی حزب اعتمادملی و عضو فراکسیون اصلاح طلبان ، رسول صدیقی (اصولگرا) ، ولی رعیت(اصلاح طلب)هم در شمار رد صلاحیت شدگان هستند. در همین حال ، شهریار مشیری ، نماینده مردم بندر عباس نیز  گفت: من هم به علت مخالفت با دولت و دفاع از دانشجویان مخالف دولت رد صلاحیت شده ام . بر اساس آخرین خبرهای دریافتی، حداقل 30 نفر از نمایندگان فعلی مجلس توسط هیات های اجرایی رد صلاحیت شده اند هر چند که برخی منابع این تعداد را تا 100 نفر هم اعلام کرده اند . گفتنی است ، این افراد توسط هیات های اجرایی رد صلاحیت شده اند، بنابر این امکان دارد تعدادی از آنها در مرحله شکایت تایید صلاحیت شوند و نیز ممکن است شورای نگهبان هم افراد جدیدی را رد صلاحیت کند . http://www.sadranews.com/contents.aspx?id=2913 منبع : عصر ایران ************************************************ انتقاد شدید نماینده مجلس از صدا سیما اعلمی: صدا و سیما رسانه ملی نیست، شرکت سهامی خاص دولت شده است! اعلمی: جایگاه قانونی امام جمعه برای اظهارات غیرمسؤولانه و تحریک عوامل چشم و گوش بسته علیه بنده کجاست اعتراض شدید اعلمی نسبت به ترکیب هیات های( اجرائی وبازرسی ونظارت) جناحی ومسئله دار و مغرض حوزه تبریز تصویر و متن کامل شکایتنامه اعلمی از شبستری امام جمعه تبریز http://pejvaktabriz.blogfa.com/post-47.aspx و آری این بار نیز می خواهند چنین شخص جسوری را از آذربایجان بگیرند. اما ...

یک روز قبل از شروع ثبت نام کاندیداهای مجلس هشتم به یکی از روستاهای چاراویماق سفری داشتم آنجا عکسهای زیادی از یک نفر که الان کاندیدا شده است. دیدم.

نماینده هشترود و چاراویماق اسماعیلی در آن روزها به استانداری آذربایجان شکایت برده بود که آقا یک عده از الان تبلیغ می کنند و جالب اینکه طرفداران خود این آقا در جهاد و کمیته امداد با سفر به روستاها از سال پیش مردم را می ترسانند که اگر حاجی رای نیارد شما نه کود دارید نه آرد و نه غیره

در پی اعتراض آقای حیدری بخشدار بخش مرکزی چاراویماق به طرفداران نماینده فعلی. وی از سمت خود عزل شد. همچنین فرماندار جوان شهرستان البته غیر بومی آن نیز عزل شده است. مردم می گویند اسماعیلی برای هموار ساختن شهرستان و اینکه کسی کاری به کارش نداشته باشد و در انتخابات به سان انتخابات شوراهای فعلی دستش باز باشد چنانچه در انتخابات شوراها با حذف چندین هزار رای نگذشت حاج منصور نظری عضو شورا شود.

چندین وب در مورد انتخابات مجلس ۸ هشترود و چاراویماق:

هشترود و انتخابات وسیاست

انتخابات هشترود

انتخابات مجلس هشتم در هشترود

بو کیمدیر نابیغه اونا لایقدیر آمما اوندان دا آرتیق دیر ۱۱ یاشیندا بیر اوشاق اکه بیر اوستاد کیمی اوخویور دانیشیغی اوتوروشو و نه گوزل اوخویور. ایندی بیلینیر آشیق لاریمیزین و موسیقی میزین بویوکلوغو. دوزلی اوغلان چوخ گوزل بیر ایش گوروب اونون بیر نئچه ایفاده لرین بیر یئره ییغیب و یوتیوب له گورسه دیر.

دوزلی-اوغلان

۱۱ یاشیندا موغام موسابیقه سینده کی اشتراک چی نین ویدئو لارینا باخین

http://youtube.com/watch?v=lkad9nV-VHg

http://youtube.com/watch?v=A1NbtnDkq5w

http://youtube.com/watch?v=eRVQkJiZ24I

http://youtube.com/watch?v=4vfS48qsrEk

http://youtube.com/watch?v=N2_Fdn2VrNk

http://youtube.com/watch?v=wgS_KOuGuLQ

http://youtube.com/watch?v=bd4Ztu2tdzY

http://youtube.com/watch?v=s89GZ2tffXA

http://youtube.com/watch?v=HIOo2Oih5bY

 بیر آیری ویدئو علم الدین دن